dimecres, 30 de novembre del 2011
dimarts, 29 de novembre del 2011
dilluns, 28 de novembre del 2011
diumenge, 27 de novembre del 2011
divendres, 25 de novembre del 2011
dijous, 24 de novembre del 2011
dimecres, 23 de novembre del 2011
dimarts, 22 de novembre del 2011
dilluns, 21 de novembre del 2011
diumenge, 20 de novembre del 2011
dijous, 17 de novembre del 2011
dimecres, 16 de novembre del 2011
dimarts, 15 de novembre del 2011
dilluns, 14 de novembre del 2011
diumenge, 13 de novembre del 2011
divendres, 11 de novembre del 2011
Anàlisi d'un cartell electoral: Duran i Lleida (CiU)
Reconec que el primer cop que el vaig veure em va fer molta por. Suposo que la seva intenció és que veguem els dos polítics mirant al futur, un futur on l'únic decorat és Catalunya. Les expressions són serenes i tranquil·les i que no duen mala intenció però... em va fer por. Jo tenia entès que David Madí ja no estava com a cap de campanya però el seu successor ha anat més lluny del que hauria arribat Madí malgrat se l'hagués comparat en més d'una ocasió amb Goebbels. Ho sento, però el disseny m'ha recordat immediatament a d'altres d'unes altres èpoques on la simbologia anava cap a un altre camí (o no, qui sap?). Sigui quina sigui la intenció, no em done massa bon rotllo.
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Reconozco que la primera vez que lo vi me hizo mucho miedo. Supongo que su intención es que veamos los dos políticos mirando al futuro, un futuro donde el único decorado es Cataluña. Las expresiones son serenas y tranquilas y que no llevan mala intención pero ... me dio miedo. Yo tenía entendido que David Madí ya no estaba como jefe de campaña pero su sucesor ha ido más lejos de lo que habría llegado Madí pesar se le hubiera comparado en más de una ocasión con Goebbels. Lo siento, pero el diseño me ha recordado inmediatamente a otros de otras épocas donde la simbología iba hacia otro camino (o no, quién sabe?). Sea cual sea la intención, no me dé demasiado buen rollo.
dijous, 10 de novembre del 2011
dimecres, 9 de novembre del 2011
dijous, 20 d’octubre del 2011
La Lytro, un nou concepte de càmera (2)
Com a continuació del post que vaig penjar el juny, adjunto un article de "El País" d'avui i en el que parla de la sortida al mercat de la Lytro.
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Como continuación del post que colgué en junio, adjunto un artículo de "El País" de hoy y en el que habla de la salida al mercado de la Lytro.
La tecnología se basa en una serie de microlentes ubicadas entre la principal y el sistema de captura de imágenes de manera que puede medir la totalidad del campo lumínico y sus direcciones. El sistema puede obtener fotos en 3D. Una vez tomada la foto se puede corregir cualquier zona clicando sobre la misma.
Un algoritmo analiza los datos obtenidos y permite trabajar las correcciones. El algoritmo permanece vinculado a la foto de tal manera que si la imagen se comparte con otra persona, a través de un navegador, teléfono o tableta, el destinatario también puede trabajar sobre la imagen. De momento, la aplicación para ello únicamente está disponible para Mac, pero la empresa anuncia versiones para Windows y móviles.
Una empresa alemana, Raytrix, ya había propuesto un sistema parecido destinado a la clientela profesional. Adobe presentó el año pasado un proyecto de lentes "plenópticas" que captaban la luz desde distintos ángulos y al disponer de más información se puede trabajar con más facilidad sobre la fotografía y alterar la profundidad de campo.
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Como continuación del post que colgué en junio, adjunto un artículo de "El País" de hoy y en el que habla de la salida al mercado de la Lytro.
Primero dispara y luego... enfoca
Lytro presenta una cámara de fotos que permite corregir la imagen obtenida clicando sobre ella
La empresa Lytro ha presentado su cámara de fotos con la que es posible corregir la imagen después de haber sido obtenida. De entrada, su apariencia ya es llamativa. De forma cuadrada, de 41 x 41 x 112 milímetros , se puede sostener con una mano y la pantalla táctil es de 1,4 pulgadas, dispone de un zoom óptico 8x y pesa 214 gramos. Se presentan dos modelos que, según sus especificaciones, van de los 399 dólares a los 499 (363 euros el precio máximo).Un algoritmo analiza los datos obtenidos y permite trabajar las correcciones. El algoritmo permanece vinculado a la foto de tal manera que si la imagen se comparte con otra persona, a través de un navegador, teléfono o tableta, el destinatario también puede trabajar sobre la imagen. De momento, la aplicación para ello únicamente está disponible para Mac, pero la empresa anuncia versiones para Windows y móviles.
Una empresa alemana, Raytrix, ya había propuesto un sistema parecido destinado a la clientela profesional. Adobe presentó el año pasado un proyecto de lentes "plenópticas" que captaban la luz desde distintos ángulos y al disponer de más información se puede trabajar con más facilidad sobre la fotografía y alterar la profundidad de campo.
http://www.elpais.com/articulo/tecnologia/Primero/dispara/luego/enfoca/elpeputec/20111020elpeputec_2/Tes
dimecres, 12 d’octubre del 2011
dimarts, 4 d’octubre del 2011
Ens estem tornant histèrics / Nos estamos volviendo histéricos.
El proper divendres comença el judici d'un tal Bienvenu Mbutu Mondondo contra el reporter belga Tintin... o el que és el mateix, un ciutadà congolès se sent profundament ofès pel còmic "Tintin al Congo" i ha decidit denunciar-lo. El cert és que no sóc massa seguidor de Tintin però, pel que he llegit, jo també m'ofendria. Tanmateix denunciar-lo ho considero una bogeria ja que va ser creat el 1931 (en ple colonialisme) quan Hergé tenia sols 23 anys i no havia estat mai al Congo.
Arribats a aquest punt m'agradaria fer una reflexió: ens estem tornant histèrics? Més que anar prohibint coses s'hauria de fer pedagogia (si és que cal, que la gent es tonta però no tant) i ensenyar que ara es veuen les coses d'una manera, fa cent anys d'una altra, fa dos-cents d'una altra... Ara em ve al cap el cas dels Estats Units on hi ha moltes escoles a les quals la lectura de Huckleberry Finn està prohibida ja que hi apareix la paraula "negre" tot sovint i obliden que el personatge, el qual veu el negre com un ésser inferior, va descubrint que és una persona com ell i que pot ser el seu millor amic.
Aquest tipus de demandes, penso, no són gens bones ja que fan oblidar la història i de com pensaven els que la van viure, a part de retirar del públic expressions artístiques que poden ser incòmodes als ulls de l'actualitat... just el que pensava Hitler quan feia cremar llibres que considerava tòxics. Parlant de Hitler, he llegit molt sobre ell, però cap m'ha acostat als fets reals com les memòries del seu fotògraf. Si les consideréssim de la mateixa forma que ho fa el senyor Mondondo, estariem ignorant una part importantíssima de la històra ja que allà hi apareixen opinions, diguem-ne, contràries a la moral actual.
Enderrocarem l'Arc de Triomf de París com a element d'apologia a l'imperialisme Napoleònic? Censurarem els quaderns de Colom i dels altres conqueridors transatlàntics? Denunciem, si de cas, a Goscinny i a Uderzo per "Asterix a Hispania" pels tòpics que hi surten... o, com més d'un ha proposat, retoquem Casablanca per a que no hi surti ningú fumant (al menys d'entre els bons).
En comptes de censurar i fer que les noves generacions no sàpiguen com pensaven els seus avis i besavis, caldria ensenyar a interpretar els clàssics dins del seu contexte i, sabent com veien les coses i les interpretaven, puguin entendre millor la història de com ho estem fen nosaltres.
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El próximo viernes comienza el juicio de un tal Bienvenu Mbutu Mondondo contra el reportero belga Tintín ... o lo que es lo mismo, un ciudadano congoleño se siente profundamente ofendido por el cómic "Tintín en el Congo" y ha decidido denunciarlo. Lo cierto es que no soy demasiado seguidor de Tintín pero, por lo que he leído, yo también me ofendería. Sin embargo denunciarlo lo considero una locura ya que fue creado en 1931 (en pleno colonialismo) cuando Hergé tenía sólo 23 años y nunca había estado en el Congo.
Llegados a este punto me gustaría hacer una reflexión: nos estamos volviendo histéricos? Más que ir prohibiendo cosas debería hacer pedagogía (si es que hay, que la gente es tonta pero no tanto) y enseñar que ahora se ven las cosas de una manera, hace cien años por otra, hace doscientos de otra ... Ahora me viene a la cabeza el caso de Estados Unidos donde hay muchas escuelas en las que la lectura de Huckleberry Finn está prohibida ya que aparece la palabra "negro" a menudo y olvidan que el personaje, el cual ve el negro como un ser inferior, va descubriendo que es una persona como él y que puede ser su mejor amigo.
Este tipo de demandas, pienso, no son nada buenas ya que hacen olvidar la historia y de cómo pensaban los que la vivieron, aparte de retirar del público expresiones artísticas que pueden ser incómodas a los ojos de la actualidad ... justo lo que pensaba Hitler cuando hacía quemar libros que consideraba tóxicos. Hablando de Hitler, he leído mucho sobre él, pero ninguno me ha acercado a los hechos reales como las memorias de su fotógrafo. Si las consideráramos de la misma forma que lo hace el señor Mondondo, estaríamos ignorando una parte importantísima de la histórica ya que allí aparecen opiniones, digamos, contrarias a la moral actual.
Derribaremos el Arco de Triunfo de París como elemento de apología al imperialismo Napoleónico? Censuraremos los cuadernos de Colón y los demás conquistadores transatlánticos? Denunciamos, en su caso, a Goscinny y Uderzo para "Asterix en Hispania" por los tópicos que aparecen ... o, como más de uno ha propuesto, retocamos Casablanca para que no salga nadie fumando (al menos de entre los buenos).
En vez de censurar y hacer que las nuevas generaciones no sepan cómo pensaban sus abuelos y bisabuelos, habría que enseñar a interpretar los clásicos dentro de su contexto y, sabiendo cómo veían las cosas y las interpretaban, y podrían entender mejor la historia de cómo lo estamos haciendo nosotros
Arribats a aquest punt m'agradaria fer una reflexió: ens estem tornant histèrics? Més que anar prohibint coses s'hauria de fer pedagogia (si és que cal, que la gent es tonta però no tant) i ensenyar que ara es veuen les coses d'una manera, fa cent anys d'una altra, fa dos-cents d'una altra... Ara em ve al cap el cas dels Estats Units on hi ha moltes escoles a les quals la lectura de Huckleberry Finn està prohibida ja que hi apareix la paraula "negre" tot sovint i obliden que el personatge, el qual veu el negre com un ésser inferior, va descubrint que és una persona com ell i que pot ser el seu millor amic.
Aquest tipus de demandes, penso, no són gens bones ja que fan oblidar la història i de com pensaven els que la van viure, a part de retirar del públic expressions artístiques que poden ser incòmodes als ulls de l'actualitat... just el que pensava Hitler quan feia cremar llibres que considerava tòxics. Parlant de Hitler, he llegit molt sobre ell, però cap m'ha acostat als fets reals com les memòries del seu fotògraf. Si les consideréssim de la mateixa forma que ho fa el senyor Mondondo, estariem ignorant una part importantíssima de la històra ja que allà hi apareixen opinions, diguem-ne, contràries a la moral actual.
Enderrocarem l'Arc de Triomf de París com a element d'apologia a l'imperialisme Napoleònic? Censurarem els quaderns de Colom i dels altres conqueridors transatlàntics? Denunciem, si de cas, a Goscinny i a Uderzo per "Asterix a Hispania" pels tòpics que hi surten... o, com més d'un ha proposat, retoquem Casablanca per a que no hi surti ningú fumant (al menys d'entre els bons).
En comptes de censurar i fer que les noves generacions no sàpiguen com pensaven els seus avis i besavis, caldria ensenyar a interpretar els clàssics dins del seu contexte i, sabent com veien les coses i les interpretaven, puguin entendre millor la història de com ho estem fen nosaltres.
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El próximo viernes comienza el juicio de un tal Bienvenu Mbutu Mondondo contra el reportero belga Tintín ... o lo que es lo mismo, un ciudadano congoleño se siente profundamente ofendido por el cómic "Tintín en el Congo" y ha decidido denunciarlo. Lo cierto es que no soy demasiado seguidor de Tintín pero, por lo que he leído, yo también me ofendería. Sin embargo denunciarlo lo considero una locura ya que fue creado en 1931 (en pleno colonialismo) cuando Hergé tenía sólo 23 años y nunca había estado en el Congo.
Llegados a este punto me gustaría hacer una reflexión: nos estamos volviendo histéricos? Más que ir prohibiendo cosas debería hacer pedagogía (si es que hay, que la gente es tonta pero no tanto) y enseñar que ahora se ven las cosas de una manera, hace cien años por otra, hace doscientos de otra ... Ahora me viene a la cabeza el caso de Estados Unidos donde hay muchas escuelas en las que la lectura de Huckleberry Finn está prohibida ya que aparece la palabra "negro" a menudo y olvidan que el personaje, el cual ve el negro como un ser inferior, va descubriendo que es una persona como él y que puede ser su mejor amigo.
Este tipo de demandas, pienso, no son nada buenas ya que hacen olvidar la historia y de cómo pensaban los que la vivieron, aparte de retirar del público expresiones artísticas que pueden ser incómodas a los ojos de la actualidad ... justo lo que pensaba Hitler cuando hacía quemar libros que consideraba tóxicos. Hablando de Hitler, he leído mucho sobre él, pero ninguno me ha acercado a los hechos reales como las memorias de su fotógrafo. Si las consideráramos de la misma forma que lo hace el señor Mondondo, estaríamos ignorando una parte importantísima de la histórica ya que allí aparecen opiniones, digamos, contrarias a la moral actual.
Derribaremos el Arco de Triunfo de París como elemento de apología al imperialismo Napoleónico? Censuraremos los cuadernos de Colón y los demás conquistadores transatlánticos? Denunciamos, en su caso, a Goscinny y Uderzo para "Asterix en Hispania" por los tópicos que aparecen ... o, como más de uno ha propuesto, retocamos Casablanca para que no salga nadie fumando (al menos de entre los buenos).
En vez de censurar y hacer que las nuevas generaciones no sepan cómo pensaban sus abuelos y bisabuelos, habría que enseñar a interpretar los clásicos dentro de su contexto y, sabiendo cómo veían las cosas y las interpretaban, y podrían entender mejor la historia de cómo lo estamos haciendo nosotros
dimecres, 28 de setembre del 2011
Milton Glaser - I Love New York
Corrien els anys 70 i Nova York era, com a ciutat, el caos. Tothom recordarà aquelles pel·lícules de l'estil Taxi Driver o d'altres on aquella ciutat es podia resumir com a delinqüència, crims, prostitució, misèria... un lloc desfet del tot. El turisme queia sense parar i la confiança dels ciutadans en la seva pròpia ciutat s'enfonsava fins a llindars autodestructius. És per això que el departament de comerç de l'Estat de Nova York decidí engegar una campanya dirigida a canviar la imatge exterior i interior de la ciutat. Van contractar l'empresa Wells Rich Greene a més de l'il·lustrador i dissenyador Milton Glaser per a que treballessin en aquest projecte. Al final la idea de Glaser va ser un senzill logotip clar i pregnant.
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Corrían los años 70 y Nueva York era, como ciudad, el caos. Todos recordarán aquellas películas del estilo Taxi Driver o de otros donde esa ciudad se podía resumir como delincuencia, crímenes, prostitución, miseria ... un lugar deshecho del todo. El turismo caía sin cesar y la confianza de los ciudadanos en su propia ciudad se hundía hasta umbrales autodestructivos. Es por ello que el departamento de comercio del Estado de Nueva York decidió poner en marcha una campaña dirigida a cambiar la imagen exterior e interior de la ciudad. Contrataron la empresa Wells Rich Greene además del ilustrador y diseñador Milton Glaser para que trabajaran en este proyecto. Al final la idea de Glaser fue un sencillo logotipo claro y pregnante.
Aquella campanya havia de durar uns dos mesos però, sense voler-ho, s'ha erigit ja com un mite i lligat per sempre amb la imatge de la Gran Poma. El missatge és clar: M'agrada Nova York", sense més. Una ciutat complexa amb uns problemes molt greus requereix una solució senzilla i aquesta és recuperar la confiança i donar una imatge molt diferent a la que es tenia fins aleshores. Aconseguit això (que no és fàcil) la resta ve sol. Aquesta mateixa idea la va agafar l'ajuntament de Barcelona al veure que ningú no creia en les seves possibilitats de poder organitzar uns Jocs Olímpics, creant la campanya "Barcelona més que mai". Val a dir que va ser tot un èxit i que va fer créixer una confiança la qual no havia existit mai.
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Aquella campaña debía durar unos dos meses pero, sin quererlo, se ha erigido ya como un mito y atado para siempre con la imagen de la Gran Manzana. El mensaje es claro: Me gusta Nueva York ", sin más. Una ciudad compleja con unos problemas muy graves requiere una solución sencilla y esa es recuperar la confianza y dar una imagen muy diferente a la que se tenía hasta entonces. Conseguido esto (que no es fácil) el resto viene solo. Esta misma idea la tomó el ayuntamiento de Barcelona al ver que nadie creía en sus posibilidades de poder organizar unos Juegos Olímpicos, creando la campaña "Barcelona más que nunca". Cabe decir que fue todo un éxito y que hizo crecer una confianza la que no había existido nunca.
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Corrían los años 70 y Nueva York era, como ciudad, el caos. Todos recordarán aquellas películas del estilo Taxi Driver o de otros donde esa ciudad se podía resumir como delincuencia, crímenes, prostitución, miseria ... un lugar deshecho del todo. El turismo caía sin cesar y la confianza de los ciudadanos en su propia ciudad se hundía hasta umbrales autodestructivos. Es por ello que el departamento de comercio del Estado de Nueva York decidió poner en marcha una campaña dirigida a cambiar la imagen exterior e interior de la ciudad. Contrataron la empresa Wells Rich Greene además del ilustrador y diseñador Milton Glaser para que trabajaran en este proyecto. Al final la idea de Glaser fue un sencillo logotipo claro y pregnante.
Aquella campanya havia de durar uns dos mesos però, sense voler-ho, s'ha erigit ja com un mite i lligat per sempre amb la imatge de la Gran Poma. El missatge és clar: M'agrada Nova York", sense més. Una ciutat complexa amb uns problemes molt greus requereix una solució senzilla i aquesta és recuperar la confiança i donar una imatge molt diferent a la que es tenia fins aleshores. Aconseguit això (que no és fàcil) la resta ve sol. Aquesta mateixa idea la va agafar l'ajuntament de Barcelona al veure que ningú no creia en les seves possibilitats de poder organitzar uns Jocs Olímpics, creant la campanya "Barcelona més que mai". Val a dir que va ser tot un èxit i que va fer créixer una confiança la qual no havia existit mai.
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Aquella campaña debía durar unos dos meses pero, sin quererlo, se ha erigido ya como un mito y atado para siempre con la imagen de la Gran Manzana. El mensaje es claro: Me gusta Nueva York ", sin más. Una ciudad compleja con unos problemas muy graves requiere una solución sencilla y esa es recuperar la confianza y dar una imagen muy diferente a la que se tenía hasta entonces. Conseguido esto (que no es fácil) el resto viene solo. Esta misma idea la tomó el ayuntamiento de Barcelona al ver que nadie creía en sus posibilidades de poder organizar unos Juegos Olímpicos, creando la campaña "Barcelona más que nunca". Cabe decir que fue todo un éxito y que hizo crecer una confianza la que no había existido nunca.
dimarts, 27 de setembre del 2011
Fotoperiodisme esportiu: escollir el moment.
La meva intenció era fer un post parlant del fotògraf Jordi Cotrina però, com passa sovint, m'he topat amb una pàgiona que m'ha fet canviar d'idea. He entrat al bloc del fotògraf Paco Elvira i he trobat una dissertació sobre el moment de tirar una foto. N'he agafat dues que, parlant del mateix, poden dir dues coses ben diferents.
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Mi intención era hacer un post hablando del fotógrafo Jordi Cotrina pero, como ocurre a menudo, me he topado con una página que me ha hecho cambiar de idea. He entrado en el blog del fotógrafo Paco Elvira y he encontrado una disertación sobre el momento de echar una foto. He cogido dos que, hablando de lo mismo, pueden decir dos cosas bien diferentes..
Aquesta és de Jordi Cotrina. Curiosament aquest fotògraf és dels que intenta copsar altres punts de vista d'un partit diferents del que és el gol. En aquest cas, tenim el gol d'Iniesta a Stanford Bridge. Més que el gol en si mateix, l'important d'aquí és el reflectir el dramatisme d'aquell moment de tensió. Tots es queden mirant aquella pilota essent conscients que aquella centèssima de segon és possible que el futur de la seva carrera professional depengui d'aquell insignificant moment. Es podria llegir dins de la ment de tots i cadascun dels personatges que hi apareixen. Està clar que no estem parlant d'un gol qualsevol. Antigament, abans de que ens els repetissin una i una altra vegada, la foto que apareixia als diaris era la del gol. Ara poc importa per que ja l'has vist des de tots els angles possibles i aquella imatge congelada no aporta res. Ha de buscar alguna cosa més i aquesta la té.
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Esta es de Jordi Cotrina. Curiosamente este fotógrafo es de los que intenta captar otros puntos de vista de un partido diferentes de lo que es el gol. En este caso, tenemos el gol de Iniesta en Stanford Bridge. Más que el gol en sí mismo, lo importante aquí es el reflejar el dramatismo de aquel momento de tensión. Todos se quedan mirando aquella pelota siendo conscientes de que esa centésima de segundo es posible que el futuro de su carrera profesional dependa de aquel insignificante momento. Se podría leer dentro de la mente de todos y cada uno de los personajes que aparecen. Está claro que no estamos hablando de un gol cualquiera. Antiguamente, antes de que nos los repitieran una y otra vez, la foto que aparecía en los periódicos era la del gol. Ahora poco importa por que ya lo has visto desde todos los ángulos posibles y aquella imagen congelada no aporta nada. Debe buscar algo más y esta la tiene.
Aquesta és la immediatament posterior. És de César Rangel, de La Vanguardia, i reflecteix la explosió que segueix al gol. Si l'anterior copsava la tensió del moment abans, aquesta resumeix tota la histèria col·lectiva que es va desfermar des d'aquell moment. Aquñi el debat seria: quina de les dues fotografies posarieu a la primera pàgina del diari? O dit d'una altra manera, quina és la imatge que, veient la portada, t'explica més el que va succeir? I si no, quina és la que requereix menys literatura per a explicar la crònica del partit? Sense que serveixi de precedent, m'agradaria que es posessin comentaris al respecte ja que és un debat interessant.
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Esta es la inmediatamente posterior. Es de César Rangel, de La Vanguardia, y refleja la explosión que sigue al gol. Si el anterior captaba la tensión del momento antes, esta resume toda la histeria colectiva que se desató desde ese momento. Aquí el debate sería: ¿cuál de las dos fotografías pondríamos a la primera página del diario? O dicho de otro modo, cuál es la imagen que, viendo la portada, te cuenta más lo que sucedió? Y si no, cuál es la que requiere menos literatura para explicar la crónica del partido? Sin que sirva de precedente, me gustaría que se pusieran comentarios al respecto ya que es un debate interesante.
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